Annars flokks borgarar Frosti Logason skrifar 30. júlí 2015 07:00 Forseti Bandaríkjanna, Barack Obama, hefur verið í miklum ham undanfarið. Það er greinilegt að hann leyfir sér nú, á seinustu metrum síðara kjörtímabilsins, ýmislegt sem hann hefði átt erfiðara með í upphafi þess fyrra. Í heimsókn hans til Afríku í þessari viku hélt hann áfram að koma á óvart. Þar var talað yfir hausamótunum á karlrembum og hommafóbum. Obama sló rækilega á fingur þeirra og sagði þeim að svona gerum við ekki. Flott hjá honum. Eða hvað? Ef til vill kann einhverjum að þykja þetta hreinn og klár yfirgangur. Er velmegunarbumba Vesturlandabúans kannski að byrgja honum sýn í álitlegum siðferðismálum þegar hann ætlast til þess að aðrir menningarheimar komi fram við konur eins og venjulegar manneskjur? Er hommahatur ekki réttmæt skoðun þeirra sem alist hafa upp í þeirri trú? Eru ekki langflestir múslimar friðelskandi, vinalegt fólk sem vill bara fá að kúga konur sínar í friði? Sumir eru þeirrar skoðunar. Það varð líka uppi fótur og fit á meðal vestrænna félagsfræðinga þegar Sameinuðu þjóðirnar lögðu til alþjóðlegan mannréttindasáttmála eftir seinni heimsstyrjöld. Þegar reykinn lagði enn upp úr skorsteinum líkbræðslunnar í Auschwitz. Þá urðu þeir brjálaðir og sögðu mannréttindi vera afstæð. Þessu væri ekki hægt að troða ofan í kokið á þeim sem væru minnimáttar í samfélagi þjóðanna. Þeir eru eflaust enn til félagsvísindamennirnir og pólitísku rétttrúnaðarriddararnir, sem halda því fram að gildi og siðferðisviðmið verði aldrei hægt að kortleggja á rétt og rangt skalanum. Hvert samfélag fyrir sig verði því bara að fá að hafa þetta eftir sínu höfði, byggt á venjum og siðum fyrri alda. Ég segi kjaftæði. Gott og rétt siðferði er það sem hámarkar hamingju og vellíðan allra lifandi vera. Slæmt siðferði er meðal annars að koma fram við konur eins og annars flokks borgara. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Frosti Logason Mest lesið Siðferðileg reiði er ekki staðreynd Hilmar Kristinsson Skoðun 100 lítrar á mínútu Sigurður Friðleifsson Skoðun Taktu af skarið – listin að breyta til áður en þú ert tilbúin Þuríður Santos Stefánsdóttir Skoðun Hvaðan koma jólin okkar – og hvað kenna þau okkur um menningu? Margrét Reynisdóttir Skoðun Loftslagsmál: tölur segja sögur en hvaða sögu viljum við? Ingrid Kuhlman Skoðun Þetta varð í alvöru að lögum! Snorri Másson Skoðun Partí í Dúfnahólum 10 Þórlindur Kjartansson Skoðun Þegar jólasveinninn kemur ekki á hverri nóttu Guðlaugur Kristmundsson Skoðun Stöðugleiki sem viðmið Arnar Laxdal Skoðun Hver borgar fyrir heimsendinguna? Karen Ósk Nielsen Björnsdóttir Skoðun
Forseti Bandaríkjanna, Barack Obama, hefur verið í miklum ham undanfarið. Það er greinilegt að hann leyfir sér nú, á seinustu metrum síðara kjörtímabilsins, ýmislegt sem hann hefði átt erfiðara með í upphafi þess fyrra. Í heimsókn hans til Afríku í þessari viku hélt hann áfram að koma á óvart. Þar var talað yfir hausamótunum á karlrembum og hommafóbum. Obama sló rækilega á fingur þeirra og sagði þeim að svona gerum við ekki. Flott hjá honum. Eða hvað? Ef til vill kann einhverjum að þykja þetta hreinn og klár yfirgangur. Er velmegunarbumba Vesturlandabúans kannski að byrgja honum sýn í álitlegum siðferðismálum þegar hann ætlast til þess að aðrir menningarheimar komi fram við konur eins og venjulegar manneskjur? Er hommahatur ekki réttmæt skoðun þeirra sem alist hafa upp í þeirri trú? Eru ekki langflestir múslimar friðelskandi, vinalegt fólk sem vill bara fá að kúga konur sínar í friði? Sumir eru þeirrar skoðunar. Það varð líka uppi fótur og fit á meðal vestrænna félagsfræðinga þegar Sameinuðu þjóðirnar lögðu til alþjóðlegan mannréttindasáttmála eftir seinni heimsstyrjöld. Þegar reykinn lagði enn upp úr skorsteinum líkbræðslunnar í Auschwitz. Þá urðu þeir brjálaðir og sögðu mannréttindi vera afstæð. Þessu væri ekki hægt að troða ofan í kokið á þeim sem væru minnimáttar í samfélagi þjóðanna. Þeir eru eflaust enn til félagsvísindamennirnir og pólitísku rétttrúnaðarriddararnir, sem halda því fram að gildi og siðferðisviðmið verði aldrei hægt að kortleggja á rétt og rangt skalanum. Hvert samfélag fyrir sig verði því bara að fá að hafa þetta eftir sínu höfði, byggt á venjum og siðum fyrri alda. Ég segi kjaftæði. Gott og rétt siðferði er það sem hámarkar hamingju og vellíðan allra lifandi vera. Slæmt siðferði er meðal annars að koma fram við konur eins og annars flokks borgara.