Frelsið til að skipta um skoðun Ásgeir Jónsson skrifar 5. febrúar 2026 07:46 Um þroska, opinn huga og ábyrgðina sem hvílir á okkur öllum „Höggormurinn sem ekki hefur hamskipti deyr. Sama á við um huga sem er fyrirmunað að skipta um skoðun: hann hættir að vera til.“ Þetta sagði Nietzsche — og í þessu felst sannleikur. Í heimi þar sem mörg okkar eru föst í eigin bergmálshellum, þar sem við troðum puttanum í eyrun ef við heyrum „rangar“ skoðanir, er þetta orðið lífsspursmál fyrir lýðræðið. Þegar skoðanir eiga fólk Carl Jung sagði: „Fólk hefur ekki skoðanir, skoðanir eiga fólk.“ Hvað þýðir þetta? Og hvernig veit maður hvort þetta á við sjálfan sig? Veldu málefni sem þú hefur sterka skoðun á. Gæti verið þungunarrof, innflytjendamál, Ísrael og Palestína, eða bólusetningar. Nú spyr ég: Getur þú þulið upp rök þeirra sem eru ósammála þér? Ekki hálfútfærð strámannsorð, heldur raunveruleg rök sem andstæðingur þinn myndi þekkjast við? Ef svarið er nei, þá eru líkur á að skoðunin eigi þig frekar en þú eigir hana. Þetta er ekki skömm. Þetta er mannlegt. En það er fyrsta skrefið að viðurkenna það. Svarthvíta gildran Eitt stærsta vandamálið í opinberri umræðu er svarthvít hugsun. Allt verður annað hvort rétt eða rangt, gott eða illt, með eða á móti. Gráa svæðið hverfur. Þetta birtist á skrýtinn hátt í daglegu lífi: Eigum við að fara á kínverskan matsölustað? Nei. Bíddu, hvað hefur þú á móti Kínverjum? --- Á að takmarka aðgengi innflytjenda til Íslands? Já. Hatar þú alla útlendinga? Ertu kynþáttahatari? --- Á að leyfa transkonum að keppa við konur í íþróttum? Nei. Hatar þú allt transfólk? --- Það á ekki að leyfa 12 ára að keppa við 11 ára krakka í knattspyrnu. Hvað, hatar þú alla 12 ára krakka? Þetta er rökræn rökvilla sem kallast falskur tvískinnungur (e. false dichotomy). Hún býður aðeins upp á tvo valkosti þegar margir fleiri eru til staðar. Hún hunsar möguleika á málamiðlun og skilningi á ólíkum skoðunum. Hún breytir skoðanaskiptum í fjandskap. Samtalið sem breytti öllu Daryl Davis er svartur bandarískur tónlistarmaður sem hefur gert eitthvað óvenjulegt — og New York Times hefur fjallað töluvert um vinnu hans. Hann hefur eytt áratugum í að tala við meðlimi Ku Klux Klan. Ekki til að skamma þá. Ekki til að úthrópa þá. Heldur til að skilja þá — og láta þá skilja sig. Spurningin sem hann spyr er einföld: „Hvernig getur þú hatað mig þegar þú þekkir mig ekki einu sinni?“ Með þolinmæði og samtali hefur Davis fengið yfir 200 Klan-meðlimi til að yfirgefa samtökin. Ekki með reiði. Ekki með þöggun. Heldur með því að tala saman. Að láta skoðanir ekki verða sjálfsmynd Að vera með opinn huga þýðir að láta skoðanir þínar ekki verða sjálfsmynd þín. Ef þú skilgreinir sjálfan þig út frá skoðunum þínum — „ég er sá sem heldur X“ — þá verður það ógn við heilindi þín að efast um þær. En ef þú lítur á sjálfan þig sem forvitna manneskju, sem eilífðarstúdent sem er alltaf að læra, þá verður það merki um þroska að skipta um skoðun. Ekki veikleiki. Að skipta um skoðun eftir að hafa kynnt sér mál er ekki vingulhátt. Það er vitsmunalegur heiðarleiki. Hundaskíturinn sem við tökum sem sjálfsagðan Það er til þversögn sem ég kalla hundaskítsþversögnina. Fyrir hundrað árum var mun meiri hundaskítur á götum Reykjavíkur. Í dag er hann nánast horfinn. En þökkum við fyrir það á hverju kvöldi? Nei. Við tökum það sem sjálfsagðan hlut. Hins vegar, ef við rekumst á hundaskít, þá snöggreiðumst við og bölvum hundaeigendum. Sama á við um lífið sjálft. Ævilengd hefur aldrei verið meiri. Ungbarnadauði hefur aldrei verið minni. En við förum ekki í gegnum daginn og þökkum fyrir þetta. Við einblínum á það sem vantar — og þegar við náum því, þá einblínum við á næsta hlut sem vantar. Svipað er með tjáningarfrelsi. Þegar við höfum það, þá er það sjálfsagður hlutur. Við hugsum ekki um það. En ef við myndum missa það — þá myndum við skilja hvað við höfðum. Ég neita að vera í liði Ég vil ljúka þessari greinaröð á persónulegri nótu. Í mínum skoðanaskiptum leitast ég við að tala hreint út og af heilindum — án þess að vera hliðhollur annarri hvorri hlið. Ég neita að vera í liði. Ég er ekki í „karla-liði“ eða „kvenna-liði“ ekki í „vinstri-liði“ eða „hægri-liði.“ Ég er bara í liði með þeim upplýsingum sem eru réttastar hverju sinni. Ef þú vilt að sannleikurinn standi skýr frammi fyrir þér, skaltu aldrei vera með eða á móti. Baráttan milli „með“ og „á móti“ er einn versti sjúkdómur hugans. Ég viðurkenni að mörg mikilvæg og umdeild málefni eru flókin, með gildum rökum á báða bóga. Heimurinn passar sjaldan inn í snyrtileg hólf. Ef þekking er máttur, þá er það að vita hvað við vitum ekki viska. Dýpsta syndin gegn mannlegum huga er að trúa hlutum án sönnunargagna. Sá vísindamaður sem hættir að spyrja spurninga og reiðir sig eingöngu á dogma (viðteknar óskoraðar kenningar) í sinni sérgrein er ekki lengur vísindamaður — hann hefur orðið að presti. Í heimi sem breytist hratt og aðgengi að upplýsingum eykst stöðugt, er hæfileikinn til að endurhugsa og aflæra orðinn lífsnauðsynlegur. Eins og Alvin Toffler orðaði það: „Ólæsi nútímans felst ekki í því að kunna ekki að lesa og skrifa, heldur í því að geta ekki lært, aflært og endurlært.“ Að miðla þekkingu er ábyrgð sem ég tek alvarlega. Þess vegna skrifa ég þessar greinar. Þess vegna þori ég að velta upp óþægilegum spurningum. Og þess vegna hvet ég þig til að gera slíkt hið sama. Ábyrgðin hvílir á okkur öllum Tjáningarfrelsi er ekki aðeins réttur. Það er ábyrgð. Ábyrgðin á að verja tjáningarfrelsi hvílir ekki á þeim sem vilja takmarka það í nafni þess að útrýma „hatursorðræðu.“ Hún hvílir á okkur sem þorum ekki að stíga fram og mótmæla takmörkununum. Á okkur sem þegjum þegar við ættum að tala. Yuval Noah Harari orðaði það svona: „Þú lærir ekki neitt með því að drepa fólk sem þú ert ósammála — þú sekkur bara enn frekar ofan í fáfræðina.“ Og Martin Luther King Jr. sagði: „Þegar öllu er á botninn hvolft munum við ekki minnast orða óvina okkar, heldur þagnar vina okkar.“ Þagnið ekki. Að taka með sér heim Í þessari greinaröð hef ég reynt að færa rök fyrir mikilvægi tjáningarfrelsis. Ekki vegna þess að ég vilji verja hatursorðræðu eða móðganir. Heldur vegna þess að ég tel að tjáningarfrelsi sé grunnurinn að öllu öðru: lýðræði, framförum, skilningi, þroska einstaklinga og þroska þjóða. Tjáningarfrelsi krefst þess að við séum tilbúin að þola andstöðu við skoðanir okkar. Að við hlustum á raddir sem fá okkur til að hugsa. Að við eigum vini á öðrum aldri, með annað móðurmál, frá öðrum menningarheimi. Þannig upplifum við heiminn og öðlumst þroska. Ég hvet hvern og einn til að leggja sitt af mörkum í þessari stöðugu baráttu — rétturinn til að tala, að hlusta og að vera ósammála er grundvöllur þess samfélags sem við viljum byggja. Verið gagnrýnin á upplýsingar — metið hvaðan þær koma áður en þið trúið þeim eða deilið þeim. Standið upp gegn tilraunum til ritskoðunar. Styðjið við fjölmiðla og einstaklinga sem leggja sig fram um að viðhalda opnum og heiðarlegum samfélagsumræðum. Enginn má taka þennan grundvallarrétt sem sjálfsagðan. Það er sameiginleg skylda okkar að tryggja að raddir framtíðarinnar verði ekki þaggaðar niður. Ásgeir Jónsson er stofnandi og eigandi Takmarkalaust líf ehf. Allar ábendingar á kurteislegum nótum eru velkomnar á info@takmarkalaustlif.is Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Ásgeir Jónsson Tengdar fréttir Tjáningarfrelsi: Hvers vegna skiptir það máli? Við tökum tjáningarfrelsið sem sjálfsagðan hlut – en getum við útskýrt hvers vegna? 16. janúar 2026 09:03 Þöggunin sem enginn viðurkennir Í fyrstu grein minni um tjáningarfrelsi fjallaði ég um hvers vegna það skiptir máli. Nú kafa ég dýpra í óþægilegu spurningarnar: Hvar liggja mörkin? Hverjum treystum við til að draga þau? 20. janúar 2026 09:00 Þegar allir fá rödd — frá prentvél til samfélagsmiðla Þegar Johannes Gutenberg hannaði prentvélina um miðja 15. öld gat hann ekki séð fyrir hversu djúpstæð áhrif uppfinning hans myndi hafa. Upplýsingar sem áður höfðu verið á forræði fárra urðu aðgengilegar almenningi. 23. janúar 2026 08:30 Mest lesið Áskrift í sund á verði Netflix Kristinn Jón Ólafsson Skoðun Viska stéttarfélag: Sameinuð og skynsöm rödd til framtíðar Sigrún Einarsdóttir Skoðun Vill meirihlutinn í Reykjavíkurborg ekki hlusta á íbúa? Fanný Gunnarsdóttir Skoðun Ælt við dæluna Þorsteinn Sæmundsson Skoðun Andstaðan við að tryggja að neytendur fái lækkun við dælu Þórður Snær Júlíusson Skoðun Íbúasamráð í sveitarfélögum Sigurborg Kr. Hannesdóttir Skoðun Sólveig Anna um stöðu verkafólks innan eða utan ESB Þorvaldur Ingi Jónsson Skoðun Kominn tími á samfélagssáttmála um leikskóla eins og á hinum Norðurlöndunum Jóhann Páll Jóhannsson Skoðun Fyrir enn betri Akureyrarbæ Berglind Ósk Guðmundsdóttir Skoðun Ísland í klóm myglunnar – Kerfisbundið lögleysi og stjórnsýslulegt gáleysi Sigurður Sigurðsson Skoðun Skoðun Skoðun Vill meirihlutinn í Reykjavíkurborg ekki hlusta á íbúa? Fanný Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Íbúasamráð í sveitarfélögum Sigurborg Kr. Hannesdóttir skrifar Skoðun Raunverulegt val fyrir foreldra í Hafnarfirði Signý Jóna Tryggvadóttir skrifar Skoðun Þröngt mega sáttir? Kristín Kolbrún Waage Kolbeinsdóttir skrifar Skoðun Ungt fólk, sjávarútvegur og framtíð íslensks efnahagslífs Júlíus Valsson skrifar Skoðun Kominn tími á samfélagssáttmála um leikskóla eins og á hinum Norðurlöndunum Jóhann Páll Jóhannsson skrifar Skoðun Ælt við dæluna Þorsteinn Sæmundsson skrifar Skoðun Sólveig Anna um stöðu verkafólks innan eða utan ESB Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Þurfum við ný lyf? Ragnhildur Reynisdóttir skrifar Skoðun Treður hið opinbera sér í hleðslugatið? Ólafur Stephensen skrifar Skoðun Það þarf kjark til að byggja bæ til framtíðar - Kópavogur er í sókn Leifur Andri Leifsson skrifar Skoðun Viska stéttarfélag: Sameinuð og skynsöm rödd til framtíðar Sigrún Einarsdóttir skrifar Skoðun Fyrir enn betri Akureyrarbæ Berglind Ósk Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Áskrift í sund á verði Netflix Kristinn Jón Ólafsson skrifar Skoðun Kvíðakast einstæðingsins Sólveig Skaftadóttir skrifar Skoðun Hvað ætlar Akureyri að verða þegar hún verður stór? Sindri S. Kristjánsson skrifar Skoðun Fjarðarheiðargöng og lenging flugbrautar á Egilsstöðum eru þjóðaröryggismál Berglind Harpa Svavarsdóttir skrifar Skoðun Andstaðan við að tryggja að neytendur fái lækkun við dælu Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun Hafnarfjörður í sókn með skýra sýn og hlýja forystu Alexander M Árnason skrifar Skoðun Þegar við lærum að þóknast – og gleymum sjálfum okkur Kristín Magdalena Ágústsdóttir skrifar Skoðun Ísland í klóm myglunnar – Kerfisbundið lögleysi og stjórnsýslulegt gáleysi Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Náttúruverndin er munaðarlaus í Hafnarfirði Anna Sigríður Sigurðardóttir,Davíð Arnar Stefánsson skrifar Skoðun Íslenskt mállíkan – fullveldi eða útvistunarsamningur? Jón Guðnason,Hrafn Loftsson,Stefán Ólafsson,Kristinn R. Þórisson,Hannes Högni Vilhjálmsson,Henning Arnór Úlfarsson skrifar Skoðun Þegar öldrun birtist okkur eins og hún er Berglind Indriðadóttir skrifar Skoðun Klárum verkin fyrir börnin og íþróttafólkið okkar Lárus Jónsson,Jónas Guðnason skrifar Skoðun Hver borgar fyrir auknar strandveiðar? Björk Ingvarsdóttir,Mikael Rafn L. Steingrímsson skrifar Skoðun Ég skildi ekki Íslendinga fyrst Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Stöðu minnar vegna Kristín Helga Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Enn eitt neyðarkall Vilhelm Jónsson skrifar Skoðun Dúllur okkar daga Hallgrímur Helgason skrifar Sjá meira
Um þroska, opinn huga og ábyrgðina sem hvílir á okkur öllum „Höggormurinn sem ekki hefur hamskipti deyr. Sama á við um huga sem er fyrirmunað að skipta um skoðun: hann hættir að vera til.“ Þetta sagði Nietzsche — og í þessu felst sannleikur. Í heimi þar sem mörg okkar eru föst í eigin bergmálshellum, þar sem við troðum puttanum í eyrun ef við heyrum „rangar“ skoðanir, er þetta orðið lífsspursmál fyrir lýðræðið. Þegar skoðanir eiga fólk Carl Jung sagði: „Fólk hefur ekki skoðanir, skoðanir eiga fólk.“ Hvað þýðir þetta? Og hvernig veit maður hvort þetta á við sjálfan sig? Veldu málefni sem þú hefur sterka skoðun á. Gæti verið þungunarrof, innflytjendamál, Ísrael og Palestína, eða bólusetningar. Nú spyr ég: Getur þú þulið upp rök þeirra sem eru ósammála þér? Ekki hálfútfærð strámannsorð, heldur raunveruleg rök sem andstæðingur þinn myndi þekkjast við? Ef svarið er nei, þá eru líkur á að skoðunin eigi þig frekar en þú eigir hana. Þetta er ekki skömm. Þetta er mannlegt. En það er fyrsta skrefið að viðurkenna það. Svarthvíta gildran Eitt stærsta vandamálið í opinberri umræðu er svarthvít hugsun. Allt verður annað hvort rétt eða rangt, gott eða illt, með eða á móti. Gráa svæðið hverfur. Þetta birtist á skrýtinn hátt í daglegu lífi: Eigum við að fara á kínverskan matsölustað? Nei. Bíddu, hvað hefur þú á móti Kínverjum? --- Á að takmarka aðgengi innflytjenda til Íslands? Já. Hatar þú alla útlendinga? Ertu kynþáttahatari? --- Á að leyfa transkonum að keppa við konur í íþróttum? Nei. Hatar þú allt transfólk? --- Það á ekki að leyfa 12 ára að keppa við 11 ára krakka í knattspyrnu. Hvað, hatar þú alla 12 ára krakka? Þetta er rökræn rökvilla sem kallast falskur tvískinnungur (e. false dichotomy). Hún býður aðeins upp á tvo valkosti þegar margir fleiri eru til staðar. Hún hunsar möguleika á málamiðlun og skilningi á ólíkum skoðunum. Hún breytir skoðanaskiptum í fjandskap. Samtalið sem breytti öllu Daryl Davis er svartur bandarískur tónlistarmaður sem hefur gert eitthvað óvenjulegt — og New York Times hefur fjallað töluvert um vinnu hans. Hann hefur eytt áratugum í að tala við meðlimi Ku Klux Klan. Ekki til að skamma þá. Ekki til að úthrópa þá. Heldur til að skilja þá — og láta þá skilja sig. Spurningin sem hann spyr er einföld: „Hvernig getur þú hatað mig þegar þú þekkir mig ekki einu sinni?“ Með þolinmæði og samtali hefur Davis fengið yfir 200 Klan-meðlimi til að yfirgefa samtökin. Ekki með reiði. Ekki með þöggun. Heldur með því að tala saman. Að láta skoðanir ekki verða sjálfsmynd Að vera með opinn huga þýðir að láta skoðanir þínar ekki verða sjálfsmynd þín. Ef þú skilgreinir sjálfan þig út frá skoðunum þínum — „ég er sá sem heldur X“ — þá verður það ógn við heilindi þín að efast um þær. En ef þú lítur á sjálfan þig sem forvitna manneskju, sem eilífðarstúdent sem er alltaf að læra, þá verður það merki um þroska að skipta um skoðun. Ekki veikleiki. Að skipta um skoðun eftir að hafa kynnt sér mál er ekki vingulhátt. Það er vitsmunalegur heiðarleiki. Hundaskíturinn sem við tökum sem sjálfsagðan Það er til þversögn sem ég kalla hundaskítsþversögnina. Fyrir hundrað árum var mun meiri hundaskítur á götum Reykjavíkur. Í dag er hann nánast horfinn. En þökkum við fyrir það á hverju kvöldi? Nei. Við tökum það sem sjálfsagðan hlut. Hins vegar, ef við rekumst á hundaskít, þá snöggreiðumst við og bölvum hundaeigendum. Sama á við um lífið sjálft. Ævilengd hefur aldrei verið meiri. Ungbarnadauði hefur aldrei verið minni. En við förum ekki í gegnum daginn og þökkum fyrir þetta. Við einblínum á það sem vantar — og þegar við náum því, þá einblínum við á næsta hlut sem vantar. Svipað er með tjáningarfrelsi. Þegar við höfum það, þá er það sjálfsagður hlutur. Við hugsum ekki um það. En ef við myndum missa það — þá myndum við skilja hvað við höfðum. Ég neita að vera í liði Ég vil ljúka þessari greinaröð á persónulegri nótu. Í mínum skoðanaskiptum leitast ég við að tala hreint út og af heilindum — án þess að vera hliðhollur annarri hvorri hlið. Ég neita að vera í liði. Ég er ekki í „karla-liði“ eða „kvenna-liði“ ekki í „vinstri-liði“ eða „hægri-liði.“ Ég er bara í liði með þeim upplýsingum sem eru réttastar hverju sinni. Ef þú vilt að sannleikurinn standi skýr frammi fyrir þér, skaltu aldrei vera með eða á móti. Baráttan milli „með“ og „á móti“ er einn versti sjúkdómur hugans. Ég viðurkenni að mörg mikilvæg og umdeild málefni eru flókin, með gildum rökum á báða bóga. Heimurinn passar sjaldan inn í snyrtileg hólf. Ef þekking er máttur, þá er það að vita hvað við vitum ekki viska. Dýpsta syndin gegn mannlegum huga er að trúa hlutum án sönnunargagna. Sá vísindamaður sem hættir að spyrja spurninga og reiðir sig eingöngu á dogma (viðteknar óskoraðar kenningar) í sinni sérgrein er ekki lengur vísindamaður — hann hefur orðið að presti. Í heimi sem breytist hratt og aðgengi að upplýsingum eykst stöðugt, er hæfileikinn til að endurhugsa og aflæra orðinn lífsnauðsynlegur. Eins og Alvin Toffler orðaði það: „Ólæsi nútímans felst ekki í því að kunna ekki að lesa og skrifa, heldur í því að geta ekki lært, aflært og endurlært.“ Að miðla þekkingu er ábyrgð sem ég tek alvarlega. Þess vegna skrifa ég þessar greinar. Þess vegna þori ég að velta upp óþægilegum spurningum. Og þess vegna hvet ég þig til að gera slíkt hið sama. Ábyrgðin hvílir á okkur öllum Tjáningarfrelsi er ekki aðeins réttur. Það er ábyrgð. Ábyrgðin á að verja tjáningarfrelsi hvílir ekki á þeim sem vilja takmarka það í nafni þess að útrýma „hatursorðræðu.“ Hún hvílir á okkur sem þorum ekki að stíga fram og mótmæla takmörkununum. Á okkur sem þegjum þegar við ættum að tala. Yuval Noah Harari orðaði það svona: „Þú lærir ekki neitt með því að drepa fólk sem þú ert ósammála — þú sekkur bara enn frekar ofan í fáfræðina.“ Og Martin Luther King Jr. sagði: „Þegar öllu er á botninn hvolft munum við ekki minnast orða óvina okkar, heldur þagnar vina okkar.“ Þagnið ekki. Að taka með sér heim Í þessari greinaröð hef ég reynt að færa rök fyrir mikilvægi tjáningarfrelsis. Ekki vegna þess að ég vilji verja hatursorðræðu eða móðganir. Heldur vegna þess að ég tel að tjáningarfrelsi sé grunnurinn að öllu öðru: lýðræði, framförum, skilningi, þroska einstaklinga og þroska þjóða. Tjáningarfrelsi krefst þess að við séum tilbúin að þola andstöðu við skoðanir okkar. Að við hlustum á raddir sem fá okkur til að hugsa. Að við eigum vini á öðrum aldri, með annað móðurmál, frá öðrum menningarheimi. Þannig upplifum við heiminn og öðlumst þroska. Ég hvet hvern og einn til að leggja sitt af mörkum í þessari stöðugu baráttu — rétturinn til að tala, að hlusta og að vera ósammála er grundvöllur þess samfélags sem við viljum byggja. Verið gagnrýnin á upplýsingar — metið hvaðan þær koma áður en þið trúið þeim eða deilið þeim. Standið upp gegn tilraunum til ritskoðunar. Styðjið við fjölmiðla og einstaklinga sem leggja sig fram um að viðhalda opnum og heiðarlegum samfélagsumræðum. Enginn má taka þennan grundvallarrétt sem sjálfsagðan. Það er sameiginleg skylda okkar að tryggja að raddir framtíðarinnar verði ekki þaggaðar niður. Ásgeir Jónsson er stofnandi og eigandi Takmarkalaust líf ehf. Allar ábendingar á kurteislegum nótum eru velkomnar á info@takmarkalaustlif.is
Tjáningarfrelsi: Hvers vegna skiptir það máli? Við tökum tjáningarfrelsið sem sjálfsagðan hlut – en getum við útskýrt hvers vegna? 16. janúar 2026 09:03
Þöggunin sem enginn viðurkennir Í fyrstu grein minni um tjáningarfrelsi fjallaði ég um hvers vegna það skiptir máli. Nú kafa ég dýpra í óþægilegu spurningarnar: Hvar liggja mörkin? Hverjum treystum við til að draga þau? 20. janúar 2026 09:00
Þegar allir fá rödd — frá prentvél til samfélagsmiðla Þegar Johannes Gutenberg hannaði prentvélina um miðja 15. öld gat hann ekki séð fyrir hversu djúpstæð áhrif uppfinning hans myndi hafa. Upplýsingar sem áður höfðu verið á forræði fárra urðu aðgengilegar almenningi. 23. janúar 2026 08:30
Kominn tími á samfélagssáttmála um leikskóla eins og á hinum Norðurlöndunum Jóhann Páll Jóhannsson Skoðun
Ísland í klóm myglunnar – Kerfisbundið lögleysi og stjórnsýslulegt gáleysi Sigurður Sigurðsson Skoðun
Skoðun Kominn tími á samfélagssáttmála um leikskóla eins og á hinum Norðurlöndunum Jóhann Páll Jóhannsson skrifar
Skoðun Það þarf kjark til að byggja bæ til framtíðar - Kópavogur er í sókn Leifur Andri Leifsson skrifar
Skoðun Fjarðarheiðargöng og lenging flugbrautar á Egilsstöðum eru þjóðaröryggismál Berglind Harpa Svavarsdóttir skrifar
Skoðun Ísland í klóm myglunnar – Kerfisbundið lögleysi og stjórnsýslulegt gáleysi Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Náttúruverndin er munaðarlaus í Hafnarfirði Anna Sigríður Sigurðardóttir,Davíð Arnar Stefánsson skrifar
Skoðun Íslenskt mállíkan – fullveldi eða útvistunarsamningur? Jón Guðnason,Hrafn Loftsson,Stefán Ólafsson,Kristinn R. Þórisson,Hannes Högni Vilhjálmsson,Henning Arnór Úlfarsson skrifar
Skoðun Hver borgar fyrir auknar strandveiðar? Björk Ingvarsdóttir,Mikael Rafn L. Steingrímsson skrifar
Kominn tími á samfélagssáttmála um leikskóla eins og á hinum Norðurlöndunum Jóhann Páll Jóhannsson Skoðun
Ísland í klóm myglunnar – Kerfisbundið lögleysi og stjórnsýslulegt gáleysi Sigurður Sigurðsson Skoðun